La crioconservazione \u00e8 uno stato che consente di conservare corpi umani preservandoli dalla decomposizione.
\nEsso si realizza per il tramite di speciali tecnologie che abbassano in modo graduale, ma rapido la temperatura corporea fino a raggiungere la temperatura dell\u2019azoto liquido (-196 gradi centigradi) che \u00e8 la sostanza nella quale il reperto viene poi conservato chiuso in un cilindro isolante atto a impedire la conduzione del calore e quindi il mantenimento nel tempo delle condizioni richieste.<\/p>\n
Il processo di ibernazione, che contempla interventi fantascientifici collegati all\u2019utilizzo di crioprotettori, sostanze ad hoc<\/em> atte, ad esempio, a proteggere le cellule e il sangue dal congelamento dell\u2019acqua contenuta che provocherebbe danni irreparabili alle pareti, e che \u00e8 allo stato disponibile in tre istituti specializzati (negli USA e in Russia), presenta, senza entrare in particolari scientifici, la singolarit\u00e0 di dover iniziare (portando il corpo a -90\u00b0 per evitare l\u2019inizio della fine) entro trenta minuti dall\u2019arresto cardiaco, mentre la nostra legge dispone un periodo di ventiquattro ore (accertamento della morte cerebrale) per poter disporre del cadavere.<\/p>\n In tal modo l\u2019accesso all\u2019ibernazione appare condizionato dal luogo del decesso: nel nostro Paese l\u2019ibernazione o crioconservazione non \u00e8 contemplata, ma questo \u00e8 un aspetto tutt\u2019al pi\u00f9 logistico.<\/p>\n Nella sostanza le osservazioni sono altre.<\/p>\n Per l\u2019uomo l\u2019ibernazione \u00e8 consentita (attualmente) solo post mortem<\/em> e questo ne distingue lo status<\/em> da quello dei campioni biologici (fra i quali anche organi di mammiferi, tessuti umani ed embrioni) che gi\u00e0 sono stati crioconservati e quindi riportati in vita<\/em> nell\u2019ambito delle sperimentazioni scientifiche.<\/p>\n La distinzione non \u00e8 da poco in quanto, per l\u2019uomo, si tratterebbe non di ri-ammettere alla vita un vivo (anche se malato o gi\u00e0 al lumicino) a suo tempo sottoposto a un processo di sospensione delle facolt\u00e0 vitali per mezzo dell\u2019ibernazione, ma di ri-dare<\/em> la vita a un morto, cio\u00e8 a ri-suscitarlo scientificamente.<\/p>\n Che \u00e8, viceversa, il sogno di quanti hanno gi\u00e0 scelto di farsi ibernare e di coloro che sono ora in lista d\u2019attesa per farlo a loro volta. A parte il fatto che questa prospettiva \u00e8, sempre allo stato, ardita assai (infatti nelle sperimentazioni le cavie, insetti e anguille, non hanno ricevuto la vita, ma il ritorno in vita poich\u00e9 erano stati ibernati comunque da vive: una sorta di estremo letargo indotto) non risulta che alcuno fra i candidati, gi\u00e0 sotto azoto o in fila per andarci, abbia pensato pi\u00f9 che a se stesso e alla propria vagheggiata resurrezione, piuttosto a chi<\/em> e cosa<\/em> troverebbe e come<\/em> vivrebbe fra, per esempio, tre o quattrocento anni da oggi.<\/p>\n Solo ponendo mente a quanto accaduto negli ultimi cinquanta anni e senza considerare eventuali accelerazioni dei cambiamenti temporali cui abbiamo gi\u00e0 assistito, potrebbe invero presentarsi al ritornante o reveniente uno scenario globalmente pi\u00f9 simile all\u2019inferno che al paradiso agognato.<\/p>\n Esseri umani dissimili, modificati e irriconoscibili, mezzi di comunicazioni diversi e non interpretabili, ambiente sconosciuto e a sua volta profondamente modificato in prospettive ignote (aria non pi\u00f9 compatibile con i vecchi<\/em> polmoni \u00e8 solo un esempio), contesto socio-politico (pensate se avesse visto giusto, almeno un po\u2019, S. Hawkins!) disciplinato e ferreamente condizionato dall\u2019intelligenza artificiale\u2026<\/p>\n Quale, dunque, il possibile o probabile destino del resuscitando?<\/p>\n Qualcuno (o qualcosa di automatico) lo dovr\u00e0 pure estrarre dal suo cilindro di azoto liquido, ma gli si consentirebbe di mettersi liberamente in circolazione in modo autonomo, dato e non concesso che le funzioni, gli organi e i sensi di quattrocento anni prima glielo permettano o piuttosto non finirebbe, da cavia (se gli va bene), in qualche moderno<\/em> istituto di ricerca avanzata?<\/p>\n O direttamente al museo (ammesso che ce ne siano ancora e non siano tutti digitali) o cos\u2019altro per esso?<\/p>\n Una prospettiva di assoluta solitudine che sembra gi\u00e0 l\u2019elemento pi\u00f9 caratterizzante l\u2019inferno della nostra vita attuale (prospettiva sociologica) e, forse, della vita futura (prospettiva teologica).<\/p>\n Ma per non dovere sforzare troppo l\u2019immaginazione: come si comporterebbero mai, oggi, le nostre istituzioni se ritornasse in vita (tralasciamo il come<\/em>) un predecessore di qualche secolo passato?<\/p>\n Non solo la comunicazione interpersonale sarebbe una barriera (peraltro da affrontare forse con minore difficolt\u00e0 rispetto a quella proiettabile nel futuro), ma altres\u00ec (e quantomeno), da un lato, la paura di contagio di malattie o pestilenze ignote e, dall\u2019altro, la curiosit\u00e0 scientifica destinerebbero lo sfortunato, epigono reale di antecedenti ignoti che l\u2019immaginazione nostra rispetto alla cruda realt\u00e0 (sempre inferiore alle aspettative) farebbe migliori o pi\u00f9 interessanti di lui, congiurerebbero a farlo diventare un soggetto (rectius<\/em>: oggetto) da baraccone, sebbene in qualche modo ammantato dalla scienza.<\/p>\n A parte che, verosimilmente, sarebbe desso a risolvere ogni problema morendo in breve di tristezza e di solitudine e, non ultimo, per incapacit\u00e0 fisiologica a sopportare l\u2019inquinamento cui noi ci siamo nel tempo mitridatizzati.<\/p>\n LMPD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La crioconservazione \u00e8 uno stato che consente di conservare corpi umani preservandoli dalla decomposizione. 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\nCostoro confidano nelle straordinarie capacit\u00e0 della scienza e considerando il suo incessante e rapido progresso nel mettere a punto tecnologie sempre pi\u00f9 sofisticate il cui intento dichiarato \u00e8 la preservazione dell\u2019organismo vivente dall\u2019invecchiamento e la sua guarigione dai danni procurati dalle malattie, si aspettano anche che la scienza pervenga, prima o poi, come promettono alcuni suoi sacerdoti, alla scoperta del principio della eternit\u00e0 (o quasi) fisica e, pi\u00f9 o meno, del segreto della vita.<\/p>\n