L\u2019attenzione, l\u2019approfondimento e l\u2019amore per le \u2018lettere e le arti\u2019 sono state, per Marcello Comel, faccia della medesima medaglia che, dall\u2019altra parte, portava incisa l\u2019amore per la medicina.<\/p>\n
Ambedue alla luce di quella cultura umanistica (e non solo della perfezione tecnica inquadrata nella specializzazione clinica) che trae le sue origini agli albori della (moderna) ricerca sperimentale del medico dalmata Santorio Santorio (1561-1636), come il contemporaneo Galileo Galilei docente all\u2019Universit\u00e0 di Padova, il quale agli inizi del \u2018600 per primo svincola l\u2019arte medica dalla filosofia (e dalla magia) assumendo (De Statica Medica<\/em>) come maestre la matematica e la fisica.<\/p>\n Marcello Comel (1902-1995), fisiologo sperimentale e dermatologo, dal 1946 ordinario di clinica dermatologica a Pisa, ove realizza il primo Centro Ustioni in Italia, fonda cinque anni pi\u00f9 tardi una Scuola di specialit\u00e0 in Clinica Dermosifilopatica che raggiunge notoriet\u00e0 e importanza scientifica a livello internazionale, coltiva instancabile attivit\u00e0 di ricerca, esperimento, docenza e pratica medica abbinando loro la consuetudine silenziosa alle lettere e alle arti.<\/p>\n Oltre a essere un fecondo (282 pubblicazioni dal 1951 al 1989) scrittore egli stesso, vive in mezzo ai libri e immerso in pitture, sculture, musica, mostre, gallerie, cataloghi, corrispondenze e conversazioni.<\/p>\n Fondatore dello Institutum Santorianum de Humanitate Medica<\/em> (1943), altres\u00ec denominato Institutum Medicum Santorianum<\/em>, il cui fine \u00e8 l\u2019armonico inserimento delle scienze mediche nella cultura umanistica, che trasforma pi\u00f9 tardi (1992) in Fondazione regionale (1992) e quindi nell\u2019attuale Fondazione nazionale (2010) a lui intitolata e della quale \u00e8 il primo presidente, coltiva il progetto di accompagnare alla Rivista Anthologica Medica Santoriana<\/em>, istituita nel 1945, un Supplemento, ideato come Sectio de Litteris et Artibus<\/em>, con lo scopo di aprire uno spazio dedicato alla vita intellettuale e spirituale.<\/p>\n Anche il sogno artistico di Marcello Comel \u00e8 mecenatico, in armonia con lo spirito della Fondazione volta a onorare la consorte Maria Cecilia e il piccolo figlio Camillo, e si volge non tanto agli specialisti quanto a coloro che, attratti dalla chiarezza e dall\u2019intellegibilit\u00e0 di esperienze nel campo (vasto) dell\u2019arte, amano una cultura libera, latinamente onesta e indipendente dalle contingenze della moda.<\/p>\n Ma il tempo \u00e8 tiranno (come le ore che implacabilmente lo compongono: omnes vulnerant, ultima necat<\/em>) e quando si spegne nella sua casa in Pisa lascia un coarcevo di appunti, note e idee per articoli e convegni e un nuovo libro sull\u2019uomo nell\u2019ambiente.<\/p>\n Fra queste carte, appunto, anche il sogno della Sectio de Litteris et Artibus <\/em>che ora la Institutio Santoriana<\/em>-Fondazione Comel si impegna a realizzare, in una con l\u2019apertura del suo nuovo sito, tramite uno spazio dedicato.<\/p>\n Cos\u00ec aggiungendo un ulteriore ricordo e omaggio alla straordinaria avventura umana del Fondatore.<\/p>\n La Sectio <\/em>si propone, quindi, di occuparsi delle arti (beaux-arts<\/em>) nelle varie loro manifestazioni \u00a0e di essere aperta alla cultura promuovendo la spiritualit\u00e0 con opere e giorni scevri da eccessi e senza adesione a ideologie o discrimini, ma con l\u2019intento -confidando (nell\u2019attuale temperie ominosa di rissa continua) di riuscirci quantomeno in campo artistico- di sostenere e favorire la pari dignit\u00e0 di creature e di idee entro i vasti confini dell\u2019umanesimo e dello spirito.<\/p>\n Anche perci\u00f2 e quale segno di speranza verso il futuro ora la nuova, ma non certo nel pensiero di Comel, Sectio <\/em>ha scelto come proprio augurale simbolo la vagamente sognante e bella Eudermia raffigurata nel medaglione originale (di cui sono pubblicati anche i bozzetti) inciso dalla scultrice berlinese Jenny (Genni) \u00a0Wiegmann (1895-1969) che con gentilezza lirica rimanda ad antiche e suadenti parole di un frammento di Archiloco, il primo dei grandi poeti greci (VII a. C.): \u2026 \u0388\u03c7\u03bf\u03c5\u03c3\u03b1 \u03b8\u03b1\u03bb\u03bb\u03cc\u03bd \u03bc\u03c5\u03c1\u03c3\u03af\u03bd\u03b7\u03c2 \u03c4\u03b5 \u03ba\u03b1\u03bb\u03cc\u03bd \u03ac\u03bd\u03b8\u03bf\u03c2 \u03c1\u03bf\u03b4\u03ae\u03c2 \u03b5\u03c4\u03ad\u03c1\u03c0\u03b5\u03c4\u03bf, \u03b4\u03ad \u03cc\u03b9 \u03b7 \u03ba\u03cc\u03bc\u03b7 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b5\u03c3\u03ba\u03af\u03b1\u03b6\u03b5 \u03ce\u03bc\u03bf\u03c5\u03c2 \u03ba\u03b1\u03af \u03bc\u03b5\u03c4\u03ac\u03c6\u03c1\u03b5\u03bd\u03b1 (\u2026con un ramo di mirto sorrideva e un bel fiore di rosa, lunghi i capelli scendevano a coprirle gli omeri e il dorso \u2026<\/em>).<\/p>\n