{"id":5827,"date":"2017-11-01T09:00:51","date_gmt":"2017-11-01T09:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/fondazionecomel.org\/2017\/11\/01\/apocrifa-grande-maialificio\/"},"modified":"2017-11-01T09:00:51","modified_gmt":"2017-11-01T09:00:51","slug":"apocrifa-grande-maialificio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/","title":{"rendered":"APOCRIFA: Il (grande) maialificio"},"content":{"rendered":"

Non ce ne voglia il sus<\/em>, dal domesticus<\/em> allo scrofa<\/em> e agli altri ancora appartenenti a pieno titolo alla quadrupede e benemerita famiglia dei Suidi, se metaforicamente lo coinvolgiamo in un\u2019osservazione di attualit\u00e0 prendendo a prestito dal suo profilo il noto senso figurato.<\/p>\n

Come talvolta accade, ci sono eventi che sembrano dipanarsi da un caso tutto sommato fortuito configuratosi, nella specie, in denunce di molestie (sessuali) a carico di uno dei tanti intoccabili per potenza, status<\/em>, censo, funzioni e notoriet\u00e0.<\/p>\n

Come nell\u2019antica teodicea greca il poeta Esiodo addebit\u00f2 alla curiosit\u00e0 e alla disobbedienza femminile (Pandora cui Zeus aveva fatto dono del famoso vaso con l\u2019ordine di non aprirlo e i risultati, non dissimili da quelli prodotti dalla mela di Eva, sono noti) l\u2019origine dei mali del mondo, cos\u00ec certo un po\u2019 pi\u00f9 modestamente sotto il profilo letterario, ma con una rilevanza sociale concreta un\u2019inchiesta giornalistica in campo cinematografico statunitense ha svolto la funzione di scoperchiare un vaso.
\nE una volta rotto il primo omertoso incantesimo (onore al merito), al pari della apparentemente piccola prima perdita d\u2019acqua che compromette poi una grande diga, ne sono saltate fuori ovunque da tutte le parti e di tutti i colori senza peraltro registrare significative differenze circa l\u2019oggetto: sempre molestie sessuali (chiamiamole cos\u00ec).<\/p>\n

Cos\u00ec, tanto per cominciare, facendo sospettare che non siano solo i soggetti sottosviluppati (certo, dipende anche dal significato da attribuire a questo termine, ma lasciamo stare) come extracomunitari et coeteri<\/em> o gli estremisti islamici a considerare le donne (ma non solo loro) come oggetto da prendere a piacimento e indipendentemente da qualche condizione di contorno come ad esempio il consenso.<\/p>\n

E poi svelando che il vizietto non sembra nemmeno circoscritto a settori dove si immagina che la morale sia per definizione (per l\u2019alto tasso di comportamenti artistici) in debito d\u2019ossigeno come negli ambienti cinematografici dato che subito dopo si sono aperti, sul medesimo argomento, fronti maggiormente seriosi come quelli della politica e delle sue dipendenze.<\/p>\n

Le notizie (sempre nuove fino a quando il tema sar\u00e0 di attualit\u00e0) si susseguono senza tregua nella logica giornalistica del \u2018chiodo scaccia chiodo\u2019 e in particolare della pi\u00f9 grande che assorbe la pi\u00f9 piccola, e sono allo stato prevalentemente localizzate nel Parlamento del Regno Unito, ma gettando un\u2019ombra di vaga perplessit\u00e0 sull\u2019ambiente in genere.<\/p>\n

Alle affermazioni e denunce segue un copione rituale e ripetitivo che contempla sia scuse pelose per comportamenti ammessi (a posteriori<\/em>) come inappropriati sia note scritte che dicono e non dicono, verosimilmente ambedue le tipologie previamente passate sotto la lente di stuoli d\u2019avvocati, come anche smentite e \u2018distinguo\u2019 che non di rado, per dirla alla padovana, empiricamente avverano il detto per cui xe p\u00e8so el tac\u00f2n del buso<\/em>.<\/p>\n

E non \u00e8 neanche mancato, come potrebbe mai, un qualche riferimento al sempre vegeto complotto sionista, buono per ogni stagione, che non si nega a nessuno.
\nIn sintesi il maialificio sembra una realt\u00e0 destinata, se le vittime manterranno come \u00e8 possibile la fermezza e il coraggio necessari, a un disvelamento crescente anche in termini di scenari -oltre al cinema e alla politica- poich\u00e9 il suo motore \u00e8 in quella medesima ubris<\/em>\/ybris<\/em> ben nota fino dall\u2019antichit\u00e0 per essere un tema ricorrente in letteratura e in particolare nella tragedia, ma oggi fatta scendere dal piedestallo epico e modernizzata a livello del rapporto forte\/debole in particolare sul lavoro o sulla speranza di lavoro.<\/p>\n

Che \u00e8 la cosa pi\u00f9 abietta e sporca si possa immaginare.
\nQualcuno dei soggetti coinvolti rimarca, pensando evidentemente di alleggerire la posizione, di essersi sempre rapportato unicamente con soggetti adulti (meno male), liberi e consenzienti.<\/p>\n

Peccato che per le due ultime condizioni sia difficile accertare la coesistenza ove il rapporto intervenga nell\u2019ambito lavorativo -a meno di una effettiva parit\u00e0 di status che di solito manca- allorch\u00e9 uno pu\u00f2 utilizzare il proprio potere (nel caso anche millantabile) per condizionare direttamente o indirettamente la volont\u00e0 dell\u2019altro.<\/p>\n

La ubris<\/em>\/ybris<\/em> moderna specula sulla necessit\u00e0 e sul bisogno (a parte ovviamente quando la molestia non esiste poich\u00e9 c\u2019\u00e8 un effettivo consenso a prescindere dal suo movente che pu\u00f2 anche essere strumentale e utilitaristico) pi\u00f9 che sulla tracotanza o superbia o prevaricazione del principe di turno (Agamennone, Creonte etc<\/em>) sconfinanti nell\u2019empiet\u00e0 e come tale, cio\u00e8 in questa sua logora, sporca e sempre uguale veste, ci svolge ripetitivamente davanti agli occhi tutta una teoria di fotogrammi di persone fra le pi\u00f9 varie che spaziano da soggetti i quali avrebbero fatto la felicit\u00e0 del professor Lombroso ad altri adusi a comunicare il verbo della propria sapienza dall\u2019alto di una posizione indiscussa.<\/p>\n

E\u2019 vero che l\u2019abito non fa il monaco. E viceversa.<\/p>\n

LMPD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Non ce ne voglia il sus<\/em>, dal domesticus<\/em> allo scrofa<\/em> e agli altri ancora appartenenti a pieno titolo alla quadrupede e benemerita famiglia dei Suidi, se metaforicamente lo coinvolgiamo in un\u2019osservazione di attualit\u00e0 prendendo a prestito dal suo profilo il noto senso figurato. Come talvolta accade, ci sono eventi che sembrano dipanarsi da un caso tutto sommato fortuito configuratosi…<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[808,805,834],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nAPOCRIFA: Il (grande) maialificio - Fondazione Comel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"APOCRIFA: Il (grande) maialificio - Fondazione Comel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Non ce ne voglia il sus, dal domesticus allo scrofa e agli altri ancora appartenenti a pieno titolo alla quadrupede e benemerita famiglia dei Suidi, se metaforicamente lo coinvolgiamo in un\u2019osservazione di attualit\u00e0 prendendo a prestito dal suo profilo il noto senso figurato. Come talvolta accade, ci sono eventi che sembrano dipanarsi da un caso tutto sommato fortuito configuratosi...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fondazione Comel\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-11-01T09:00:51+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Luca Maria Pedrotti Dell'Acqua\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/\",\"name\":\"Fondazione Comel\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/\",\"name\":\"APOCRIFA: Il (grande) maialificio - Fondazione Comel\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-11-01T09:00:51+00:00\",\"dateModified\":\"2017-11-01T09:00:51+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/#\/schema\/person\/9ffc7c36c7efb932493a5e2a31589f5d\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"APOCRIFA: Il (grande) maialificio\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/#\/schema\/person\/9ffc7c36c7efb932493a5e2a31589f5d\",\"name\":\"Luca Maria Pedrotti Dell'Acqua\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d1442c9a12a4a8b7179b52e3eef13583?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d1442c9a12a4a8b7179b52e3eef13583?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Luca Maria Pedrotti Dell'Acqua\"},\"url\":\"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/author\/luca-maria-pedrotti\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"APOCRIFA: Il (grande) maialificio - Fondazione Comel","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"APOCRIFA: Il (grande) maialificio - Fondazione Comel","og_description":"Non ce ne voglia il sus, dal domesticus allo scrofa e agli altri ancora appartenenti a pieno titolo alla quadrupede e benemerita famiglia dei Suidi, se metaforicamente lo coinvolgiamo in un\u2019osservazione di attualit\u00e0 prendendo a prestito dal suo profilo il noto senso figurato. Come talvolta accade, ci sono eventi che sembrano dipanarsi da un caso tutto sommato fortuito configuratosi...","og_url":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/","og_site_name":"Fondazione Comel","article_published_time":"2017-11-01T09:00:51+00:00","twitter_card":"summary","twitter_misc":{"Written by":"Luca Maria Pedrotti Dell'Acqua","Est. reading time":"4 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/fondazionecomel.org\/#website","url":"https:\/\/fondazionecomel.org\/","name":"Fondazione Comel","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/fondazionecomel.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/#webpage","url":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/","name":"APOCRIFA: Il (grande) maialificio - Fondazione Comel","isPartOf":{"@id":"https:\/\/fondazionecomel.org\/#website"},"datePublished":"2017-11-01T09:00:51+00:00","dateModified":"2017-11-01T09:00:51+00:00","author":{"@id":"https:\/\/fondazionecomel.org\/#\/schema\/person\/9ffc7c36c7efb932493a5e2a31589f5d"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/dialogando-en\/apocrifa-grande-maialificio\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"APOCRIFA: Il (grande) maialificio"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/fondazionecomel.org\/#\/schema\/person\/9ffc7c36c7efb932493a5e2a31589f5d","name":"Luca Maria Pedrotti Dell'Acqua","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/fondazionecomel.org\/#personlogo","inLanguage":"en-US","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d1442c9a12a4a8b7179b52e3eef13583?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d1442c9a12a4a8b7179b52e3eef13583?s=96&d=mm&r=g","caption":"Luca Maria Pedrotti Dell'Acqua"},"url":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/author\/luca-maria-pedrotti\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5827"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5827\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fondazionecomel.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}