Nella serata di venerd\u00ec scorso, 10 marzo, \u00e8 iniziato nella sede di Milano della Fondazione – secondo il programma di cui era stata data notizia – il Training di meditazione \u2018Il millenario cammino orientale verso il benessere\u2019 condotto da Elena Greggia. Con un gruppo di dodici allievi di diversa et\u00e0.<\/i><\/p>\n
Abitualmente viviamo come addormentati, immersi nel rumore della mente. Accendere la luce della consapevolezza significa passare dal sonno al risveglio. Il termine sanscrito buddh<\/i> significa “risvegliarsi” e chi si \u00e8 risvegliato \u00e8 detto un buddha<\/i>.<\/p>\n
Un buddha<\/i> \u00e8 una persona costantemente sveglia. Quando siamo svegli emergono le qualit\u00e0 del cuore.<\/p>\n
Tutti noi sperimentiamo gi\u00e0 a singhiozzo la consapevolezza del buddha<\/i> e quindi potremmo definirci dei buddha-a-singhiozzo. Ma questa consapevolezza e limpidezza possono diventare costanti, ne veniamo ristorati e possiamo portare questa freschezza nel mondo.<\/p>\n
Fermarsi. Con la meditazione ci fermiamo, come l’acqua torbida: se siede per un po’ le impurit\u00e0 che la agitano si depositano sul fondo e l’acqua torna limpida, per legge di natura. Per questo ci sediamo: per tornare limpidi.<\/p>\n
L’esercizio della meditazione sviluppa due qualit\u00e0 della mente: la “concentrazione” (samadhi<\/i>: mente es-clusiva, che lascia da parte per un attimo tutto il resto e rimane stabile e sottile su un solo punto) e la “chiara visione” (vipassana<\/i>: mente in-clusiva, che di nuovo si allarga e vede chiaramente).<\/p>\n
I termini “concentrazione” e “chiara visione” indicano pi\u00f9 spesso le due tecniche o gli effetti di tali tecniche, mentre per indicare ci\u00f2 che sta a monte, possiamo usare parole come “fermarsi” e “guardare”.<\/p>\n
Cosa deve fermarsi? La distrazione, la dispersivit\u00e0, la confusione. Fermare non vuol dire sopprimere: significa prendere per mano la dis<\/i>-trazione e portarla in at<\/i>-tenzione.<\/p>\n
Si dice “meditare su” qualcosa, ma sarebbe pi\u00f9 esatto dire “osservare”, “guardare”. Grazie all’azione del “guardare”, la realt\u00e0 delicatamente si rivela e la mente diventa limpida.<\/p>\n
Poi potremo tornare ad al<\/i>-largare, portando questa mente limpida nel mondo.<\/p>\n
Non stupitevi se nel cammino incontrerete diverse difficolt\u00e0.<\/p>\n
Va tutto bene.<\/p>\n
Sono i granelli della polvere e gentilmente li lasciamo decantare tornando alla at<\/i>-tenzione.<\/p>\n
Elena Greggia<\/b><\/p>\n
Orientalista e ricercatrice, Milano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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