\u201cAnche i settori pi\u00f9 conservatori dell’establishment medico americano si stanno interessando alle terapie mente-corpo considerandole complementari alle cure convenzionali. L’American Medical Association Council on Scientific Affair ha dedicato un meeting all’argomento off limits delle terapie mente-corpo e scuole tradizionali di ricerca come L’Harvard e l’UCLA stanno includendo nei loro corsi ricerche sulle relazioni mente-corpo\u201d (1).
\nTra queste, la meditazione. Nel numero scorso, abbiamo visto gli interessanti effetti che essa produce sulla salute: sulle risposte del corpo di fronte alle malattie e sul benessere interiore dell’individuo.
\nPossiamo ora chiederci: ma essa richiede una fede? \u00c8\u00a0complessa? \u00c8 realmente accessibile a tutti?<\/p>\n
Un momento di pace<\/strong><\/p>\n Da millenni, la tradizione buddista crede nelle qualit\u00e0 benefiche innate pi\u00f9 profonde della mente e offre un’ampia gamma di strumenti pratici in grado di farle emergere. La meditazione rappresenta la tecnica d’eccellenza. Alla portata di tutti<\/strong><\/p>\n La meditazione \u00e8 un esercizio semplice: esso non richiede fede, intelligenza o capacit\u00e0. La parola \u201cmeditare\u201d significa infatti \u201cfamiliarizzare\u201d. E con che cosa noi familiarizziamo? Devo dire, per diretta esperienza, che nonostante talvolta (o inizialmente) possa apparirci come un incontro un po’ burrascoso o del tutto non piacevole (quel dolore al ginocchio, quel pensiero, quell’inquietudine, quell’ansia, le cose da fare…) eppure ben presto -\u00e8 insito nella tecnica stessa- il cuore, la mente e perfino il corpo mostrano i segni della gratitudine. In fondo anche quella tempesta voleva solo essere accolta; e gentilmente se ne va, in sottofondo. Uno stato di pace e interezza si rende possibile al nostro interno, ben presto anche non appena \u201ctocchiamo\u201d il cuscino: corpo e mente lo sanno e subito si pacificano, si quietano. In noi nasce un senso di armonia.<\/p>\n Col tempo solidi risultati si rafforzano (li ritroviamo naturalmente dentro di noi, in modo stabile, come spontaneo frutto): risultati che ciascuno potr\u00e0 percepire qui-e-ora come reali, concreti e benefici. E’ proprio questo benessere che ci spinge a proseguire. Diviene naturale.<\/p>\n John Kabat-Zinn, fondatore della Stress Reduction Clinic dell’Universit\u00e0 del Massachusetts a Worcester, nel suo libro Vivere in piena catastrofe descrive cos\u00ec gli inizi della meditazione: \u201cE’ come incontrare un vecchio amico dopo tanti anni. All’inizio c’\u00e8 un po’ di imbarazzo, non si sa bene chi si ha di fronte. Poi questo imbarazzo se ne va e il risultato \u00e8 uno stato di benessere che ricarica molto pi\u00f9 di un buon sonno. Dopo circa 20 minuti di meditazione, il consumo di ossigeno diminuisce di circa il 17%, cosa che normalmente avviene dopo circa 8 ore di sonno\u201d.<\/p>\n \u201cDurante la meditazione il soggetto raggiunge uno stato di rilassamento rilevabile attraverso la registrazione delle attivit\u00e0 fisiologiche. In questo stato avvengono una serie di modificazioni: la diminuzione del consumo di ossigeno, del ritmo e della gittata cardiaca unitamente al ritmo e volume della respirazione, una notevole riduzione del lattato ematico e della resistenza cutanea, oltre a modificazioni dell’EEG\u201d (da \u201cSupersalute\u201d F. Duranti, Sperling&Kupfer, 2002).<\/p>\n In termini scientifici (2), potremmo dire oggi che si sono armonizzate le aree del cervello deputate a governare la nostra fisiologia e le nostre emozioni e a fornire le risposte positive agli eventi della vita e alle sensazioni interne; cos\u00ec che queste aree (e questa fisiologia) continueranno a fornire una risposta armonica in ogni situazione. L’Oriente preferisce esprimersi in modo differente, dicendo che raggiungiamo lo stato benefico di samadhi (ovvero calma della mente, del corpo, del respiro) che ci conduce allo stato di vipassana (benessere, saggezza, visione profonda) che lascia emergere e ci pone in contatto con la natura luminosa di mente-cuore. Ci\u00f2 avviene spontaneamente. Cosa si \u00e8 realizzato al nostro interno?<\/p>\n Porre fine ai fattori distruttivi<\/strong><\/p>\n L’elemento centrale del cammino orientale (inteso in ogni aspetto: spirituale, interiore e di salute) \u00e8 ridurre il potere delle emozioni distruttive (come avversione, rabbia, odio, avidit\u00e0) che l’Oriente considera non connaturate alla mente e che, come oggi conferma la scienza e come noi stessi possiamo avvertire, si associano inevitabilmente a progressivo malessere interiore, malessere fisico, deterioramento della salute e progressivo deficit cognitivo. La tradizione buddista crede nelle qualit\u00e0 positive innate della mente e offre strumenti semplici in grado di farle emergere. La meditazione rappresenta la tecnica centrale attraverso cui le modalit\u00e0 distruttive, che sono frutto di una reazione incontrollata della mente vengono sostituite spontaneamente da emozioni e modalit\u00e0 sane.<\/p>\n E ci\u00f2 avviene in modo naturale: \u00e8 la modalit\u00e0 stessa coltivata durante l’esercizio che progressivamente trasforma la nostra fisiologia: bilancia il sistema nervoso autonomo e opera una reale armonizzazione del nostro modo di funzionare. I riscontri che percepiamo appaiono sia a livello del corpo (fluidit\u00e0 di respiro, sollievo, benessere, scioltezza) sia della mente (stato interiore di benessere, spontanea trasformazione delle inclinazioni emotive e mente chiara e serena).<\/p>\n E’ un po’ come far decantare dell’acqua torbida, dicono gli Orientali: se essa siede per un po’, le impurit\u00e0 che la intorpidiscono, non agitate e riagitate all’interno, si depositano sul fondo per legge di natura e l’acqua lascia emergere la sua natura limpida. L’esercizio della meditazione \u00e8 un po’ come far decantare le impurit\u00e0 e lasciar emergere questa modalit\u00e0 limpida.<\/p>\n Poi, sar\u00e0 essa (e questo corpo, nel quale avviene il medesimo processo) che ci accompagner\u00e0 in quella giornata.<\/p>\n Cos\u00ec facendo, le impurit\u00e0 si dissipano infine completamente poich\u00e9 non vi \u00e8 pi\u00f9 alcuna propensione in noi ad \u201cagitarle al nostro interno\u201d. A livello ultimo, si produce una condizione della mente in cui le emozioni che oscurano, quelle distruttive, non hanno pi\u00f9 alcun motivo di insorgere.<\/p>\n \u201cCome un lingotto d’oro: sebbene possa rimanere nascosto nel fango per secoli, \u00e8 di per s\u00e9 immutabile. E’ sufficiente togliere i vari strati che lo coprono perch\u00e9 si riveli cos\u00ec come \u00e8 sempre stato\u201d.<\/p>\n Gi\u00e0 ad ogni passo, chiunque avverte che un cambiamento in meglio sta avvenendo al proprio interno. Elena Greggia<\/p>\n Orientalista e ricercatrice, Milano<\/p>\n Bibliografia e dati<\/p>\n 1.<\/p>\n Tratto da \u201cSupersalute\u201d, F. Duranti, Sperling&Kupfer, 2002.<\/p>\n 2.<\/p>\n Bibliografia di riferimento: \u201cAnticancro\u201d, \u201cSupersalute\u201d, \u201cIl circolo virtuoso del benessere\u201d e all’interno, bibliografia scientifica (v. note nell\u2019articolo precedente, Dialogando, 104).<\/p>\n Alcune citazioni, tratte da \u201cSupersalute\u201d F. Duranti, Sperling&Kupfer, 2002:<\/p>\n \u201cWallace [\u2026] nel 1972 pubblic\u00f2 su Science il primo di una serie di articoli sui rilevanti vantaggi della pratica [di meditazione]. La risonanza di questa pubblicazione fu molto importante perch\u00e9 si parl\u00f2 di: diminuzione della pressione arteriosa nei soggetti ipertesi; diminuzione della frequenza respiratoria; potenziamento delle difese immunitarie; riduzione della concentrazione di cortisolo nel sangue; riduzione della produzione di radicali liberi; smaltimento migliore dell’acido lattico dei muscoli; aumento della media dei livelli di DHEA-S…\u201d.<\/p>\n \u201cNegli ultimi 25 anni sono state completate pi\u00f9 di 500 ricerche sugli effetti fisiologici, psicologici, sociologici ed ecologici della meditazione trascendentale. Gli studi sono stati effettuati presso 200 universit\u00e0 e istituti di ricerca indipendenti di 33 nazioni. I numerosi articoli pubblicati su pi\u00f9 di 100 riviste scientifiche sono stati raccolti nei 6 volumi Scientific Resarch on Maharishi’s Trascendental Meditation and TM-Sidhi Program…\u201d.<\/p>\n \u201cMoltissimi studi si sono occupati, per esempio, della riduzione del livello di colesterolo. L’eccesso dell’attivit\u00e0 cronica del sistema nervoso simpatico \u00e8 implicato come fattore in grado di aumentare e mantenere alti livelli di colesterolo indipendentemente dalla dieta. Bagga ed al. (1981) hanno studiato oltre 100 studentesse in medicina che praticavano la meditazione trascendentale riportando che la media di colesterolo diminuiva da 196,3 mg\/dl a 167,7 mg\/dl\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cAnche i settori pi\u00f9 conservatori dell’establishment medico americano si stanno interessando alle terapie mente-corpo considerandole complementari alle cure convenzionali. 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\nI suoi effetti trovano il fondamento scientifico nella plasticit\u00e0 del cervello e nella reale connessione di esso col governo dei nostri sistemi fisici che vengono cos\u00ec armonizzati.
\nO pi\u00f9 semplicemente trova il suo fondamento nel principio: ci\u00f2 che noi alleniamo, \u00e8 ci\u00f2 che poi troviamo.
\nMa (e questa \u00e8 la preziosit\u00e0 dell’Oriente!) non dovremo allenarci con forzo, con lotta o con fatica.
\nE’ attraverso un momento di pace, che il cambiamento avverr\u00e0. Disponiamoci, per un attimo, ad assaporare questo momento.<\/p>\n
\n\u00c8 un momento in cui con semplicit\u00e0 ci disponiamo ad ascoltare il respiro. La meditazione pu\u00f2 portare anche a raffinati stati di benessere o a profonde intuizioni, ma il suo primo e vero scopo \u00e8 accogliere… accarezzare… ascoltare il respiro.<\/p>\n
\nCi disponiamo a familiarizzare con noi stessi: con ci\u00f2 che c’\u00e8, cos\u00ec com’\u00e8.
\nNon cerchiamo nulla di diverso rispetto alle condizioni che ci sono, n\u00e9 ci poniamo a lottare con esse o a volerle eliminare o a cercare forse (avendo udito di qualche straordinaria esperienza) di fare il vuoto della mente.
\nNiente di tutto ci\u00f2. Semplicemente, con un certo agio e gentilezza, ci disponiamo a fare pace (familiarizzare) con noi stessi. Un maestro inizialmente ci guida.<\/p>\n
\nFunziona e trovo che questo sia il pi\u00f9 grande incoraggiamento!<\/p>\n