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Diamo atto che talvolta anche i potenti, da molti invidiati per i loro privilegi mondani e sociali oltre che per le posizioni, appunto, di potere che rivestono, sono costretti da forze cui non riescono a sottrarsi a mandare giù qualche bicchiere di acqua sporca. Un comune cittadino, quisque de populo, potrebbe signorilmente mettere giù la cornetta e non doversi sorbire le pelose e diplomatiche condoglianze degli alti rappresentanti del popolo (diciamo così) egiziano e neanche perdendo l’occasione di esprimere agli interlocutori in modo diretto e comprensibile il proprio pensiero

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E’ vero, come ha detto il presidente della Repubblica in occasione del Giorno della Memoria, che Auschwitz (e non solo) è un buco nero nella storia dell’umanità ed è bene che ovunque ci siano state cerimonie ed iniziative poiché la memoria è uno dei (tanti) talloni d’Achille dell’uomo: essere che tende alla dimenticanza ed alla conseguente svagatezza. Ben venga, quindi, anche la prossima apertura al pubblico, sul sito dell’archivio storico di Montecitorio, della documentazione acquisita dalla Commissione parlamentare d’inchiesta sui crimini alla quale è stato tolto il segreto, come annunciato

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Questa surreale vicenda delle cripto-statue suggerisce un paio di osservazioni. La prima circa il deficit culturale che, evidentemente, emerge dalla goffa pubblica gestione che ha fatto il giro del mondo divertendone, verosimilmente, una buona parte: l’Italia continua purtroppo ad essere, nonostante lodevoli esempi contrari che solo speriamo si propaghino sempre di più e possibilmente in fretta, una denominazione ideale (ancorché onusta di storia, anche dell’arte) più che una coscienza civica anche socio-politica. Siamo tanto abituati, nei secoli, ad inchinarci di fronte ai potenti

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Nella parte precedente ci eravamo lasciati ad un bivio: un percorso che, da una parte, porta verso l'esterno, verso lo studio del cosmo, mentre dall'altra va verso l'uomo e la sua essenza. Oggi seguiamo il filo che ci porta verso il come è fatto, il come funziona. Un percorso che conduce verso l'origine del cosmo e quello che siamo. L’argomento del "come funziona" potrebbe partire dalla parola Cosmo che indica, secondo alcuni, non soltanto un universo, ma un insieme di universi (e la fisica moderna considera infatti un'infinità di universi possibili)

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Se le parole servono, la comunicazione è più o meno efficace in rapporto al chiarire o meno le idee. Dipende da come si usano. Sul modo di esporre, per esempio sulla stampa, le molteplici vicende del Califfato incombe una generale abitudine di usare terminologie equivalenti, di per sé non sbagliate, che hanno nondimeno la conseguenza di avvolgere il tema in un politicamente corretto specifico sterilizzante (almeno in parte) concetti di base con il rischio

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Diversi elementi uniscono due mondi apparentemente così differenti come la poesia, espressione emozionale, e lo studio dell'universo, che pare aprire unicamente ad un discorso oggettivo. I due piani di oggettività e di soggettività possono fondersi e dare origine alla più bella “Musica delle Sfere”, che prende forma dentro di noi. Per permetterci di compiere un meraviglioso viaggio, che sarà essenzialmente un percorso dentro quello che siamo

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Una delle (tante) difficoltà che la scienza incontra nell’analisi della situazione climatica del pianeta, finalizzata a individuare comportamenti atti a correggere pericolose interferenze antropiche con il sistema climatico, è la prospettiva temporale molto lunga nell’ambito della quale i fenomeni da osservare si svolgono. Da un lato, quindi, osservazioni ed accertamenti che inducono a stime o previsioni di un certo tipo e

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Dalle accuse reciproche che si stanno scambiando i due capi di stato a seguito dell’abbattimento dell’aereo militare spuntano anche riferimenti specifici, ovviamente rimbalzanti e negati, a forme di finanziamento attraverso il commercio illegale di petrolio verso il singolare stato del califfo il quale sta dando pratica dimostrazione di capacità quasi divine (non per nulla) resistendo impavido agli attacchi di una

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La recente esperienza elettorale francese suggerisce l’opportunità di non mescolare alla politica anche la retorica (Oltralpe come da noi), esercizio che oltre a non avere mai portato beneficio ad alcuno, eccettuato -in modo temporaneo- qualche trombone, aumenta altresì la difficoltà di capire. Se dalla comprensione della realtà, quantomeno nella misura del possibile, si ritiene che valga la pena fare partire la decisione politica

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È possibile comprendere una strage? E ancora: è possibile parlarne guardando la televisione, indecisi se optare per l’odio carico di paura o il perdono per qualcosa che non ci tocca personalmente? No, non si può parlare di quel gesto, non si possono capire quelle morti o l’atto di giovani impazziti a cui il reale non offre altro che il martirio. Si può, però, provare a comprendere cosa è mancato perché quei gesti, quell’inumano odiare che si ripete troppo spesso e in troppi luoghi, potessero prorompere improvvisi e letali

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